我们讲:“于平凡,见高贵;当高贵,更平凡。”这里的“高贵”是指()

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我们讲:“于平凡,见高贵;当高贵,更平凡。”这里的“高贵”是指() A.符合实践生生互动的综合信息理性才是“高”,所做事情有意义、有价值才是“贵”B.高人一等C.出人头地D.圣人正确答案:符合实践生生互动的综合信息理性才是“高”,所做事情有意义、有价值才是“贵”

在马克思主义哲学中,以下关于实践与认识的辩证关系的阐述中,合理的观点包括()

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在马克思主义哲学中,以下关于实践与认识的辩证关系的阐述中,合理的观点包括() A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是认识的目的D.实践是检验认识真理性的唯一标准E.离开了认识,人类的实践活动将成为不可能正确答案:实践是认识的来源;实践是认识发展的动力;实践是认识的目的;实践是检验认识真理性的唯一标准

在()情况下,即便每个参与者按照自利原则制定个人目标,机制实施的客观效果也能达到设计者所要实现的社会目标,即达到个人理性和集体理性一致。

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在()情况下,即便每个参与者按照自利原则制定个人目标,机制实施的客观效果也能达到设计者所要实现的社会目标,即达到个人理性和集体理性一致。 A.信息效率B.激励相容C.资源配置效率D.归责原则正确答案:激励相容

“囚徒困境”反映了()。

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“囚徒困境”反映了()。 A.个体理性与集体理性的冲突B.以自我利益为目标的“理性”行为,最终导致了两个囚徒得到相对较劣的收益C.个人理性通过市场机制导致社会福利最优的结论并不总是成立的D.“看不见的手”是有力的,但不是万能的正确答案:个体理性与集体理性的冲突;以自我利益为目标的“理性”行为,最终导致了两个囚徒得到相对较劣的收益;个人理性通过市场机制导致社会福利最优的结论并不总是成立的;“看不见的手”是有力的,但不是万能的